會不會有不一樣的「洪仲丘」？
假如你是「洪仲丘」…（續）
新加入一個組織的「洪仲丘」們，要如何與組織現有的「范佐憲」們共處呢？老子道德經講的「和其光」、「同其塵」或許是有智慧的立身之道。
“知者不言。言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。《老子五十六章》”
內斂的「和其光」
有才華的人如成大研究生的洪仲丘、一代文豪蘇東坡，群體內特別亮麗，別人看了很刺眼，就會想辦法修理他。所以，這些人就要「和其光」：調淡自己的光芒、收斂自己的銳氣，直到低調的隱身在眾人之中。
同調的「和其光」
一個組織內，因為知識、經驗、文化的不同，很容易造成「雞同鴨講」的溝通障礙。這時候，誰先主動調整自己到與對方相同的溝通頻率，誰就是最有人緣的組織成員。
容錯的「同其塵」
有才華的人如成大研究生的洪仲丘、一代文豪蘇東坡，很容易自命清高，容不下一粒塵沙。但在這個社會上打拼、生存，誰沒有缺點、毛病？有智慧的人就要「同其塵」：容忍別人的塵沙，只要不是大是大非的事情就不用太計較。
同化的「同其塵」
「同其塵」的另一個意義是「同化」。剛到一個單位，難免有人邀請吃飯、聚會，一次推辭、二次拒絕，第三次他們就將你歸為非我族類。所以，要運用智慧：有點黏又不會太黏。讓所有的小團體都視你為自己人不會排擠你，而你也不會同流合污。
如果可以重新來過，會不會有不一樣的「洪仲丘」？
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