神奇寶箭

神奇寶箭

春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是士兵。

有一次，號角吹響、戰鼓雷鳴。父親拿著一個極其精美的箭囊，其中插著一支箭。父親鄭重地對兒子說：「這是我們家世代相傳的寶箭，我每次出征帶在身邊，都讓我打勝仗。現在，我正式將它傳給你，它一定會保祐你，而且帶給你力量。但是請你記住，無論如何絕對不要把箭抽出來。」

果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡，還一箭射下敵方的主帥。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的驕氣，完全忘了父親的叮囑，呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。

一支斷箭，箭囊裏裝著一支折斷的箭，原來一直帶著身邊的不是寶箭，兒子嚇出了一身冷汗。在下一個戰役，兒子慘死於亂軍之中。

有一支探險隊，挑戰橫越撒哈拉沙漠。在炎烈的太陽下，每個團員都面臨了極大的考驗，最要命的是，大家的水壺都空了！

此時，隊長從背包內拿出了一個水壺跟大家說：「這裡還有一壺水，但是穿越沙漠前，誰也不能喝。」

水壺在每個隊員的手中傳過，那沈甸甸的水壺，成了這個艱辛的過程中，最大的信念。

最後，整隊終於完成跋涉，遠離了死神，大家都哭了，隊長用那顫抖的手，打開了那支撐大夥的偉大水壺，緩緩流出的，竟是滿滿的一壺沙子…

士兵因為不相信「斷箭」是「寶箭」而戰死沙場；探險隊員因為相信「沈甸甸的壺」內裝的是「滿滿的水」而走出沙漠。其實，箭跟水都跟他們的成敗沒有實質關係，決定成敗的反而是自己的信念與意志。

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帽子戲法

帽子戲法

有個有個賣帽子的攤位，招牌上寫著「帽子一頂100元」，生意門可羅雀，老闆苦思對策。

後來老闆將招牌標語改成「二個50元」，打破市場行情的價錢，當然吸引遊客目光，攤子前果然擠滿了許多人。原來招牌的意思是「一頂帽子要給老闆兩個50元」，也就是一頂還是要價100元。

有一個婦人在首飾店裏看到二個一模一樣的手環，一個標價1200元，另一個卻只標價550元。她大為心喜，立刻買下550元的手環，得意洋洋的走出店門。

顧客出門後，裏面的店員悄悄對另一個店員說：「妳看吧，這一招屢試不爽。」

聰明的讀者們，您們是善用「帽子戲法」的老闆？還是專門拆穿「帽子戲法」的顧客？

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死囚的滋味

死囚的滋味

《七俠五義人間道》是一部以包拯辦案為題材的電視劇。其中有一段談 “代州三千人冤死案”。

由於宋仁宗沒有給該案的主謀龐太師下重罪，僅命他赴皇陵結廬而居，為先帝守靈。五鼠不服，而前去暗殺龐太師不成，反而鋃鐺入獄即將處以死刑。

包拯就用激將法將仁宗激到開封府大牢，讓仁宗親自提審五鼠，以了解冤情。

當宋仁宗來到大牢，包拯先說了個故事。

包拯娓娓道來：「皇上，先帝做開封府尹的時候，有一天，曾經將自己關在黑暗的死囚牢房裡，整整一天一夜。」

「當先帝走出來的時候，牢頭就問先帝，為什麼要這樣做，你猜先帝是怎麼說的？」包拯問仁宗。

仁宗想了一下即答：「先帝是想知道，待在裡面是什麼滋味？」

包拯雙手一抱：「皇上聖明，有其父必有其子。先帝說，做為開封府尹，不可以隨隨便便將人家判入大牢。判一個斬刑，一定要親自到陰暗潮濕的牢房，去體會做死囚的滋味，這樣在判決的時候，心裡才會有數啊！」

經由這個故事，宋仁宗終於感受到 “代州冤死案” 三千條生命所受到的苦難。於是，宋仁宗授予包拯權力，前去開掘千人坑，並重審此案。最後，終於將龐太師人頭給鍘了，為那些冤魂洗雪了冤屈。

這個故事提醒我們：下次我們要對他人施予任何動作前，先想想「待在裡面是什麼滋味？」也許，就可以避免他人的『冤獄』，也減少我們的『罪孽』！

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佛祖的念珠

佛祖的念珠

有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和四個大弟子知道。四個大弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。可是要傳給誰呢？

有一天，那串念珠突然不見了。

老住持問四個大弟子：「你們誰拿了念珠，只要夜裡再偷偷放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。」

隔天早上，念珠依然不知去向。老住持又說：「只要現在承認了，念珠就歸誰。」可是還是沒人承認。老住持很失望地說：「既然佛珠不見了，我們師徒的緣分也盡，你們現在就下山吧。三天後，拿了念珠的人請再上山來，我要將衣缽傳給他。」四個弟子都收拾包袱下山了。

三天後，沒有半個弟子上山。一直到第四天，其中的一個弟子上山了。

老住持問那個弟子：「念珠是你拿的嗎？」

那個弟子說：「弟子絕不敢有此邪念。」

「那麼你為什麼再回到山上來呢？」老住持追問。

那個弟子回說：「弟子下山後，思想再三。念珠不見了，佛還在。既然有其他師兄會拿了念珠，就等他三天內上山傳承衣缽後，我再上山繼續跟隨修行佛法。所以，才選擇今日上山。」

老住持開懷大笑，從懷裡取出那串念珠戴在這名弟子手上，也把衣缽傳承給他。原來，這是老住持考驗接班人的妙計。

在各自的專業領域，我們是否只求佛法（永恆的智慧）、不求衣缽（一時的名位）呢？

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請坐

請坐

一家大企業招考總務專員，經過筆試及面談後，最後剩下三位候選人，分別是高中畢業有五年工作經驗、碩士應屆畢業及大學應屆畢業的三個年輕人。

最後的面試，由總經理親自跟三位候選人逐一進行交談。總經理特別交代，面試的房間設在一間很小的辦公室裡，裡面除了擺總經理坐的桌椅外，把剩下的家具都搬走了。

第一位進來的是有五年工作經驗者。總經理對他說：「你好，請坐。」

這名應徵者，看了房間四周，不但找不到椅子可以坐，而且房間極其簡陋，他估計這家企業應該是很窮酸的公司，心裡就已經對這家公司起了反感。

總經理看他沒反應，又說：「請坐下來談！」

應徵者一聽，心裡想著「你們這家企業也太不尊重人了」，所以口氣不太好的回話：「沒關係！我站著談就可以了」。然後，總經理問了幾句話後就讓他走了。

第二位進來的是碩士生。總經理依然對他說：「你好，請坐。」

碩士生看著自己周圍，發現並沒有椅子，臉上顯得尷尬，有些不知所措。略作思索後，他笑著說：「沒關係，我就站著吧！」

「請坐下來談」總經理又微笑著對他說。

碩士生頭看了看身後：「可是…」

總經理似乎恍然大悟，說：「啊，請原諒我們工作上的疏忽。您就委屈一下，我們站著談吧！不過很快就會結束的。」

碩士生談完後，接著輪到大學生進來。總理理第一句話仍然是：「你好，請坐。」

大學生看看周圍沒有椅子，愣了一下，立即微笑著請示總經理：「您好，我可以把外面的椅子搬一把進來嗎？」

總經理笑著說：「為什麼不可以？」

大學生就到外面搬來了一把椅子坐下來，和總經理完成了面談。

最後，總經理留用了大學生。總經理的理由很簡單：「我們需要的是有思想、有主見的人，沒有自己的思想和主見，一切的學識和經驗都毫無價值。」

事實也證明總經理的判斷準確無誤。這位大學應屆畢業生因為表現優秀，一年後就破例調升為總務部的經理，成為最年輕的中階主管。

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鐵窗外

鐵窗外

有一位女士陪丈夫駐紮在一個位於沙漠的美軍基地。丈夫部隊到外地演習兩週，她一個人孤單的留守在營區的小鐵皮房子。

沙漠地區的天氣，白天炎熱、晚上陰涼。而且附近小鎮只有墨西哥人和印地安人，而他們不會講英語，所以她也沒有人可談天。她感覺非常痛苦，於是就寫信給父母，說要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行，這兩行信卻永遠留在她心裡，完全改變了她的生活：『兩個人從牢中的鐵窗望出去，一個人看到泥土，另一個人卻看到了星星。』

女士一再地讀這封信，感到非常慚愧。她決定要在沙漠中找到星星。

她開始和當地人交朋友，他們的反應讓她非常驚奇，她對他們的紡織、陶器表示感興趣，他們就把最喜歡但捨不得賣給觀光客人的紡織品和陶器送給了她。她研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠植物、物態，又學習有關土撥鼠的知識。她觀看沙漠日落，還尋找海螺殼，這些海螺殼是幾萬年前這沙漠還是海洋時留下來的……原來難以忍受的環境成了令人興奮、流連忘返的奇景。她為發現新世界而興奮不已，並為此寫了一本書而且出版了。

是什麼使這位女士內心有這麼大的轉變？

沙漠沒有改變，印地安人沒有改變，但是這位女士的『態度』改變了。一念之差，她從自己造的心牢看出去，終於看到了星星。

我們生活當中，有沒有不知不覺為自己打造了心牢？如果有的話，我們何時才會看見鐵窗外的星星？

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代罪羔羊

代罪羔羊

有一個村子，住了四戶人家，分別靠種菜、養雞、牧羊和打獵維生。

種菜的農家種了一園子的蔬菜，快要可以收成了，卻遭隔壁雞舍偷跑出來的雞隻啃食。菜農去跟雞舍主人商量，請他看好雞隻。因為菜農口氣不好，雞舍主人又是個老粗，兩個人一言不合打了起來，經過鄰居的調停，雞舍受到嚴密看管，不再到菜園吃菜，但是兩家人卻從此「老死不相往來」。

另外兩家，牧場和獵戶剛好隔鄰而居，本來相安無事。後來獵戶買了五、六隻兇猛的狼犬，開始有了變化。這些狼犬經常跳過柵欄，襲擊牧場裏的羊群。牧場主人好幾次請獵戶把狗關好，但獵戶口頭上答應，可沒過幾天，他家的狼犬又跳進牧場，咬傷了好幾隻羊。

牧場主人為此煩惱著要不要告上法院處理。但是他是一個有修養的人，所以，就在自己的牧場散步，轉換自己的情緒。他走到羊舍時，看到兩隻出生幾週的羔羊正臥在一隻母羊身上吃奶，突然間他想到一個好辦法。

                 

第二天一早，牧場主人就將那兩隻可愛的小羔羊，送給獵戶讀小一和小二的女兒和兒子。看到潔白溫順的小羊，孩子們如獲至寶，每天放學都要在院子裏和小羔羊玩耍嬉戲。

因為怕獵狗傷害到兒女們的小羊，獵戶做了個大鐵籠，把狗結結實實的鎖了起來。從此，牧場主人的羊群再也沒有受到騷擾。為了答謝牧場主人的好意，獵戶也回送獵到的野味給牧場主人。兩戶人家成了好朋友。

猶太教信徒於贖罪日時，將羔羊獻祭贖罪，故稱為「代罪羔羊」。牧場主人利用兩隻羔羊，不但解決了狼犬入侵的難題，還讓兩家人更為友好。最重要的是，羔羊不必待罪犧牲，還多了兩個小朋友的照顧。下次遇到類似的難題，我們要搞到「老死不相往來」？還是設法找出「代罪羔羊」？

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最好吃的牛肉麵

最好吃的牛肉麵

台灣的牛肉麵聞名遐邇。

在台北的同一條街上，開了三家牛肉麵店。觀光客到了這裡，總是很難下決定要吃哪家的牛肉麵。

有一天，其中一家店，在招牌上添了一行字：「台北最好吃的牛肉麵」。於是，觀光客都湧入這家店。

隔天，另一家店也趕緊在招牌上寫下：「台灣最好吃的牛肉麵」。於是，顧客都來這家店光顧。

第三家店的老闆壓力來了，想了一整個晚上。隔天一大早，就請招牌師傅在招牌上寫下：「本街最好吃的牛肉麵」。早上11點不到，觀光客都在這家店前面排隊。

競爭是要創造「相對」的優勢，只要「本街最好吃的牛肉麵」，當然也是「台北最好吃的牛肉麵」、「台灣最好吃的牛肉麵」囉！

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一把手

一把手

有一個小孩子把手伸到罐裏抓花生。他想吃多一些，因此抓滿花生的拳頭鼓鼓的，拿出來的時候手被瓶口卡住了，無論怎樣使勁都拿不出來，急得那個小孩痛哭流涕。

小孩的父親對他說：「你如果不想放下手中的花生，那你的手就永遠拿不出來。」小孩免強地放掉一點花生，拳頭一變小手也就能拿出來了。

美國實業家卡內基小的時候，有一天跟著母親到市場，走到一處水果攤前，卡內基停了下來，眼睛直望著一籃櫻桃。

老闆看見這個可愛的小男孩便說了：「小弟弟，抓一把去吃，不要錢的...」

卡內基猶豫了一下，並沒有伸出手去拿櫻桃。

「小弟弟，你不喜歡櫻桃嗎？」老闆問卡內基。

「不！我很喜歡櫻桃！」卡內基回答說。

「那就抓一把去，不收你的錢！」老闆說道。

「老闆對你這麼好，你就拿一把吧。」卡內基的母親也這麼說，不過卡內基仍然沒有伸出手。

這時老闆反而覺得很不好意思，匆匆抓了一把櫻桃塞在卡內基的口袋裡，說道：「去吧！小弟弟！」

卡內基很高興的跟著母親走了。

回家的路上，母親疑惑的問卡內基：「剛才老闆對你那麼好，你怎麼不去拿呢？」

內基回答說：「可是老闆的手比較大啊！」

原來，真正的「一把手」不是自己親自動手，而是想辦法透過別人的手，為自己創造最大的價值。

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誤解

誤解

有一位醫生，某一次為病人動癌症手術，打開後發現腫瘤切不了，只好再縫上。醫生去和病人解釋情況，病人因為是鄉下來的，聽不懂專業術語，堅持認為手術過了，病就好了。醫生只好讓其出院，一年後回訪，真的好了，癌細胞全消失了。這位醫生原是醫學博士，後來就改讀心理學去了。

十八世紀末的某一天，德國一個19歲的青年學生，開始做導師特別安排、每天例行的兩道數學題。兩道題目順利完成後，青年發現今天多了一題，這題寫在一張小紙條上，要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒有多想，就做了起來。

時間一分一秒地過去，第三道題毫無進展。青年心想，也許導師特意給我增加難度吧，我一定要把它解出來！當太陽初上時，青年終於解出了這道難題。

見到導師時，青年覺得不好意思地對導師說：「對不起！第三道題我做了整整一個晚上才做出來…」導師接過他的作業一看，整個驚呆了。原來，青年解開了連牛頓、阿基米德都沒能解出來的千古難題。導師因為最近正在研究這道難題，意外地把寫有這個題目的小紙條夾在給學生的題目裡，而學生以為導師出的題目，也將他解了出來。這個青年學生就是數學天才高斯。

如果，病人弄清楚只是完成縫合，而不是已經成功切除腫瘤，該位病人應該早就死了。如果，高斯事先知道那是道千古無解的難題，那麼高斯可能中途就放棄了。如果，我們一直跟小孩說「你笨的像隻豬」，他一定會「笨的像隻豬」。如果，我們一直跟小孩說「你是天才」，他一定如你所願成為「天才」。這一切都是腦袋瓜裡上演的「誤解」戲碼。問題是，我們要讓小孩「誤解為笨蛋」？還是「誤解為天才」？

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看見蒙太奇

看見蒙太奇

有個僧侶上山朝聖。他早上七點出發，當天下午五點到達山頂。他的速度不是很一致，有時休息有時行走。他在山上寺廟住一晚後，第二天早上七點下山，路上也有休息，也是到了下午五點才到山腳。可是這一路僧侶卻是帶著煩惱下山，因為山上的住持給他出了個題目：「在這條山路上，有沒有一個地方是他在不同天、同一個時候經過的呢？」下山了，僧侶卻還在迷霧中。

三國時期的關羽，驍勇善戰，是讓敵人聞風喪膽的蜀國名將。後來關羽被吳國殺害身首異處，頭顱送到了曹操那裡，身子就近埋在吳國。於是關羽陰魂不散，直喊「還我頭來！還我頭來！」人死了，關羽還一心報仇。

蒙太奇（法語：Montage）原為建築學術語，意為構成、裝配。後來成為電影的主要表現手段之一。它將不同時空的鏡頭擺在一起，讓觀眾理解或創造新的意義。

僧侶第二天一大早又上山找住持給答案。住持跟他說：「假設同一個時間，你從山下上山，我從山上下山，我們會不會在同一時間、中途某一點相遇？」僧侶很快就悟了。原來住持用蒙太奇手法，將「上山」與「下山」兩件事擺在一起，就讓僧侶看到了「會在不同天、同一個時候、經過同一點」的答案。

後來關羽的「還我頭來」傳到荊州的玉泉山，其中一位道高僧聽了反問關羽：「你喊『還我頭來』，可是過去被你砍掉頭顱的人又去找誰喊『還我頭來』呢？」這位高僧也用蒙太奇手法，讓關羽放下自己的執著，看見別人的冤屈，所以當下頓悟。

其實Montage的音譯「蒙太奇」不如「蒙大啟」來得傳神。運用拼貼、組合的手法，啟開我們的蒙昧，真是「蒙大啟」啊！講「看見蒙太奇」也不對，是「蒙太奇讓我們看見」才是！不管如何，各位看官你們「啟蒙」了嗎？你們「看見全貌」了嗎？還是一個眼睛被遮住了，只能「看見部分」？

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我，是不會失敗的

我，是不會失敗的

日劇《派遣女醫X》描寫主人翁「大門未知子」，一個外型和一般醫生形象截然不同的神秘女子，因為日本特殊的醫院文化，衍生出派遣醫生這樣的工作形式。她從醫大畢業後就到惡劣環境行醫，練出了一身精湛的開刀技術。她表現的不通人情，時間一到就立刻下班。她在醫院不參與派系鬥爭，與大學醫院醫局人員間的糾葛，僅以她最擅長的開刀技術在這樣的體系下生存，成為院裡醫生的眼中釘。

劇裡面，主角大門未知子對自己的醫術深具信心，最常掛在嘴邊的一句話是「我，是不會失敗的。」

有一回，醫院來了一位分院轉來的胰腺癌末期患者。大門前去遊說這位病人，極力自我推薦要幫她動手術，並跟患者打包票：「我，是不會失敗的」

聽到大門醫生「不會失敗」，這位患者感到不可置信，接著說出她自己的看法。

患者說：「我原來的主治醫師說我治好的機率一半一半，我到是挺放心的。當醫生說一半一半的時候，一般是有八成把握可以治好。」

聽到這裡，大門醫生立刻搶話：「我100%可以治好你」

患者也馬上回話：「我最討厭聽到什麼100%啊、絕對啊的話」

這位女士又繼續說：「把這種話輕易掛在嘴邊的醫生是最差勁的。如果一開始就告訴我『也許會失敗』這個風險的存在，對我來說，那樣才是值得信賴的醫生，因為雙方互相承擔這個可能死亡的風險。」

「而你卻說手術100%會成功，這麼說你根本沒有背負我生死的責任。萬一手術失敗，病人死了對你也無所謂啊！」

「所以，如果是信任之後死掉的話，我寧可給我原來的主治醫師開刀」

患者做了最後的決論，大門醫生也尊重她的決定，把原本屬於她的開刀機會，讓給了患者的主治醫師，並成功完成手術。

「我，是不會失敗的」隱含兩種解釋。第一種解釋是「我」對自己能力的自信；第二種解釋是萬一失敗了，一定是其它不可控的因素造成，絕對跟「我」無關。在我們各自的專業領域，我們會不會、敢不敢說「我，是不會失敗的」？如果會說、敢說，那它的解釋會是第一種的自信？還是第二種的推託？

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當哈雷碰見莫札特

當哈雷碰見莫札特

有一個老人喜歡安靜，退休後住在市郊。附近有一群孩子每天都到這裡來玩鬧，干擾到老人的生活。一開始，老人都是厲聲趕走這些頑皮的小朋友，但過一會，他們又回到原地集結，而且聲音越來越大。

後來老人心生一計。他對孩子們說，因為麻煩你們來陪我，以後我每天給你們一人10塊錢，孩子們都很高興。幾天後，老人說，以後給不了這麼多了，每人只能給5塊錢，孩子們不太高興，但也勉強接受了。又過了幾天，老人說，以後每天只能給1塊錢了。這次孩子們生氣了：「這麼少的錢，以後再也不來了！」從此，老人家開始真正過著清靜的退休生活。

美國的公路旁，常常有一些休息站，除了有空曠的停車場外，還有洗手間、便利商店及速食店。駕駛人開車開累了，過來休息，上個廁所，順便買點東西吃。

這裡有家速食店，原本生意還不錯，但不知為何突然開始有哈雷重機族喜歡在他們的廣場聚集。久而久之，那裡變成一個集合點，經常有一堆彪形大漢聚集在那裡抽菸聊天，準備上路飆車。這樣一來，原本打算進來店裡的客人都不敢上門，生意大受影響。店經理出面跟他們溝通，也沒什麼效果。

後來這個店經理出了奇招，開始在廣場播放莫札特的交響樂。這麼一來，那些哈雷族突然覺得格格不入，在那裡聚會變得一點都不酷，於是很快就轉移陣地，這家速食店的生意也恢復正常。

給錢請小朋友來吵鬧、為哈雷族播放莫札特音樂，只要運用智慧，再困難的問題都會迎刃而解。各位親愛的讀者，下次遇到困難時，要不要試試「當哈雷碰見莫札特」？

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我被聰明誤一生

我被聰明誤一生

蘇東坡天資聰穎、少年得志。家裡父子兄弟都當官，留下「三蘇」的美談，還名列唐宋八大家之一。

但是蘇東坡一生的官運卻異常坎坷。他始終當不到宰相的位置，反而仕途官運隨著年紀成反比，被皇帝越貶越遠，最遠甚至到了海南島這種蠻荒而未開發的國境之南。

有一次，蘇東坡的妾朝雲生了一個兒子，他就作了一首《洗兒詩》：「世人生子願聰明，我被聰明誤一生；但願吾兒愚且魯，無災無難到公卿。」表面上是對自己兒子的期許，暗地裡比喻自己雖然聰明卻多災難，而朝廷裏那些笨蛋，卻一個個升官發財，所發出的不平之鳴。

事實上，蘇東坡成在他的聰明，敗也敗在他只有聰明而缺乏情緒智商（EQ）。

蘇東坡第一個官職被分配到陝西鳳翔擔任知府的助理官員。他的長官在官府後面的庭院蓋了一座「凌虛台」。完工後，請蘇東坡為這一座樓台，寫一篇文章留個紀念。蘇東坡很快就寫好了，全文不到四百個字，不過其中有一段大意是說：自古以來，所有富麗堂皇的宏偉建築，到頭來，也只是剩下斷垣殘壁，何況你這個小小的「凌虛台」，恐怕早晚都要成為廢墟一片，實在是沒什麼好炫耀的。蘇東坡極盡諷刺，完全不顧長官的面子。

還有一次，一個朋友寫了首詩，想請亦師亦友的蘇東坡過目指教。沒想到蘇東坡不僅一句讚美都沒有，還直接酸了他一頓，惹的那名朋友不高興，也回嘴辯論了一下。最後蘇東坡懶得再爭辯下去，於是叫他去問已經死了幾百年的曹操。氣得這個朋友差點跟他斷交。

正因為蘇東坡太聰明，因此許多人在他眼中跟笨蛋沒兩樣。這就使得他對看不順眼的事，下意識就覺得是對方的問題。既不滿新黨王安石的變法，又厭惡保守黨司馬光守舊頑固。還會當著上朝的時候直接給皇帝難堪，讓神宗、哲宗兩位皇帝又愛又恨。雖然賞識他的才華洋溢，卻也拿他的桀驁不馴沒辦法。

於是，好好的一個天才，就在多數同事、長官都討厭的狀況下，排擠到只剩下自己一個人。沒錢、沒地位、沒人理，還得靠弟弟蘇轍接濟才能生活，最後孤單地死在常州。

現代父母，除了「世人生子願聰明」外，是否也要教導兒女在適當時機「愚且魯」，方能廣結善緣而「無災無難到公卿」？

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