你選擇哪個牢？
作者另一篇文章《你選擇哪隻狗？》提到，《老子。道德經》中「天地不仁，以萬物為芻狗」的概念。並以「王」字為象徵，延伸出人處於天地之間九種對應的態度。該篇文章提到的「天地」，是一個開放的天地。事實上，人經常處於封閉的天地。
囚：天與地形成一個封閉的空間，將人囚禁在裡面。例如遇到困境、身入牢獄。
當遇到「囚」的困境，人應該如何「逃」？將「囚」字概念加以延伸，亦可給我們一些啟發。
由甲申：囚禁在牢獄內的人，不願坐困愁城，想辦法破天窗（由）、挖地道（甲），甚至兩者並行（申）。
凸凹口：有形的牢獄，或許不容易攻破。如果是無形的牢獄（困難、痛苦、執著），更是有如銅牆鐵壁。這時，只有改變想法一途，才得解脫。想像牢房可以變形，因此憑空創造出變化的天地（凸凹）。最厲害的是，身在牢房心在外，自由的心靈早已遨遊天際，牢房內已空無一人了（口）。
《富春山居圖》的作者黃公望，受限於元朝制度，一直到四十歲時，才擔任一個小官。潔身自愛的他，卻遭到長官貪污的牽累跟著被捕入獄。五十歲出獄後，黃公望絕了當官的念頭，開始學習道教、書畫，過著隱士般的生活，晚年完成了膾炙人口的《富春山居圖》。這幅曠世鉅作，隱喻了黃公望一生的境遇，與人生哲學。
其中一幕，畫了水岸邊有圍欄的亭臺。亭外一群鴨子悠遊在水裡，亭內坐一個人，看著水鴨發呆。這個人就是的被捕入獄時的黃公望，圍欄象徵牢獄。關在牢房，身體的不自由，對比悠遊水裡的鴨子還不自由，是何等悲哀？
但是，黃公望很巧妙的，將圍欄畫了一個缺口，暗指「身體可以被囚禁，但只要心靈找到出口，人生還是有希望」。
人生難免受「囚」，你會選擇哪個牢呢？
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