莫內的眼睛
美術課時，美術老師要學生畫抽象畫。
不久，一位學生交出了一張白紙。
「你畫的是什麼？」老師問。
「牛吃草。」
「草呢？」
「被牛吃完了。」
「牛呢？」
「牛吃完草就走了!」
這雖是一個笑話，但也隱喻了學生有一對異於常人的眼睛，看到我們普通人看不到的機會，而完成了一幅非常有創意的作品。可是，為什麼我們的眼睛卻沒有看見？
佛教五眼
在佛教理論中，眼可以分成五種層次：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，又稱五眼。
肉眼：肉體的眼睛。
天眼：可以看見任何東西，不受前後、內外、晝夜、上下的限制。
慧眼：可以見到實相，了解真空無相的道理。
法眼：可以知道一切眾生的方便法門，使眾生證道。
佛眼：佛眼無事不知。
除了肉眼是我們與生俱來的視力之外，其餘四種眼力，需要透過佛法與禪修才能修得。
莫內五眼
美學大師蔣勳老師在講解法國畫家莫內時，用佛教五眼的概念，來詮釋莫內神奇的眼睛。
肉眼：初出道的莫內是漫畫家，用敏銳的眼睛，快速的勾勒出人物的特徵。
天眼：十八歲開始，畫家尤金‧布丹教莫內認識變化萬千的光線。
慧眼：觀察關鍵時刻的《日出‧印象》，並完成同名不朽名作，為印象派始祖。
法眼：觀察同一個主題在漫長時間裡光的變化，希望看到物質的本質。
佛眼：用「蒙太奇」的電影手法，拼接不同時間裡的事物，看見事物背後的故事。
《善導思林》五眼
「觀察」是一切思考的起點。然則，筆者因為缺乏佛禪的慧根，無法修得「佛教五眼」的神力。但是，受到蔣勳老師「莫內五眼」的啟發，筆者也自推《善導思林》五眼，來幫助思考者走出「思考叢林」。
肉眼：觀象。觀察事物本身的特徵。
天眼：觀境。觀察事物與環境的關係。
慧眼：觀變。觀察事物變化的關鍵轉折。
法眼：觀勢。觀察事物生命週期的趨勢。
佛眼：觀照。觀察不同事物之間的比較對照，而得到類比與隱喻的啟發。
朋友，您現在用哪一種「眼」在看世界？除了「XX五眼」，您有沒有自己的「YY五眼」？還是您已經發現「第六眼」？
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