東施第一人
相對的價值
《老子．道德經》提出了「價值相對性」的看法：
天下皆知美之為美，斯惡已！皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相間，音聲相和，前後相隨。
有比較才會有「美醜」、「善惡」、「有無」、「難易」、「長短」、「高下」之分。
價值操弄
「價值」好壞，來自於「選擇」，而選擇又來自於「比較」的標準。漢成帝以「瘦」為美的標準，所以，挑選了體態輕盈的趙飛燕為皇后；唐玄宗以「肥」為美的標準，所以，挑選了體態豐滿的楊玉環為貴妃。
野史傳說，唐玄宗原本寵愛江梅妃。江梅妃入宮比楊貴妃還早。相對於楊貴妃的「肥胖」，江梅妃長得「清瘦」，臉蛋漂亮，還是個才女。所以，唐玄宗終日溺愛著江梅妃。但是，時日久了總會膩。當「肥胖」的楊貴妃出現時，新鮮感讓唐玄宗很快的又調整他對美的比較標準。
價值定位
對選擇者而言，可以透過對「比較標準」的操弄，而改變被選擇者的命運。那麼，被選擇者又要如何做出自己的價值定位，提供選擇者，從眾多競爭者中，輕易的看見你、選擇你呢？
東施效顰四不像
西施是春秋末年越國的美女。有一次，西施害心疼病，雙手撫著胸部，皺起眉額，在村子裏走著。村人見她這模樣，認為她變得更漂亮了，都不停稱讚。而村中另有個醜女名叫東施，她見西施撫胸皺眉的美姿，受到別人的歡迎，心中十分羨慕，便也雙手放在胸前，皺起眉頭，走到路上。想不到這反而令她更醜了。所有的人見了她，都嚇得馬上避開她。
燕瘦環肥各有態
與其「東施效顰四不像」：學習競爭者，很難學得像，即使像了，最多也只能當「西施第二人」。不如「燕瘦環肥各有態」：找出自己最好的專長特色，集中火力，增值再增值，一定是「東施第一人」。
◎ “想受”完文章也要幫作者加油打氣
請按【讚】及【分享】給更多好朋友
◎ 在Facebook動態時報訂閱新文章
請至《善導思林記思簿》粉絲專頁按【讚】
◎ 閱讀舊文章請至部落格
沒有留言:
張貼留言